近日，浙江省湖州市长兴县一殡仪店被行政处罚，原因是其店内销售的锡箔元宝属于封建迷信殡葬用品。

(相关资料图)

此事在网上引发热议，有人赞成，也有人表示不理解。

针对此事，有专家认为相关规章应当考虑国情和民俗，还有专家认为这类规章制度应考虑不同文化、不同人群的需求。

店家：希望一些民间的习俗能够保留

天眼查显示，浙江省湖州市长兴县综合执法局在2023年3月31日对长兴居安殡仪用品店行政处罚。

行政处罚详情 图源：天眼查

经查实，当事人于2023年03月20日早上开始在店内销售封建迷信殡葬用品，经现场勘查，店内放置有锡箔元宝、绢花、锡箔纸等殡葬用品，其中锡箔元宝属于封建迷信殡葬用品。

这一消息引发网友热议，不少网友表示对此不能理解，“那回家扫墓时候烧什么啊？元宝都不让烧了？”

九派新闻以顾客身份咨询了东部某省某殡葬用品店，店主称冥币、元宝之类的殡葬用品可以在店内买到。不过按照当地规定，这类用品属于封建迷信殡葬用品，不得在公墓管理处封闭焚烧场地进行焚烧。

店主补充道，当地公墓一般都安排有值班人员负责监督，所以在购买此类殡葬用品后，只能提前焚烧，再将灰烬送往扫墓场所。对于目前推行的禁售令，店主表示可以理解，但希望一些民间的习俗能够保留。

近年来多地陆续出台禁售条例

九派新闻搜索发现，国家法律法规数据库公开资料显示，近年来多地出台推进文明祭祀移风易俗，禁止制造、销售封建迷信丧葬用品相关政策。

比如《哈尔滨市殡葬管理条例》第三章第十五条指出，禁止在丧事活动中摆放、焚烧冥币和纸人、纸马(牛)等扎糊的封建迷信丧葬用品，或者从事扮巫婆、神汉等封建迷信活动。

《兰州市殡葬管理办法》第四章第二十二条亦规定，禁止制造、销售封建迷信的纸钱、纸扎等殡葬用品。

《上海市殡葬管理条例》第二章第十二条指出，殡葬服务单位及其从业人员，对殡葬服务场所中妨害公共秩序或者抛撒、使用封建迷信殡葬用品的行为，应当予以劝阻、制止。

《青岛市禁止焚烧抛撒丧葬祭奠物品规定》第七条也提到，禁止销售封建迷信丧葬祭奠物品。违反规定的，由市场监管部门责令改正，没收封建迷信丧葬祭奠物品，可以并处销售金额一倍以上三倍以下的罚款。

《重庆市殡葬管理条例》第三章第十六条规定，禁止制造、销售阴币、冥币、纸扎等封建迷信殡葬用品。禁止在火葬区出售棺材等土葬用品。

树葬 图源：视觉中国

专家：追思祖先，形式是多样化的

对于禁售封建迷信殡葬用品一事，不同专家和学者亦持有不同观点。

南昌大学法学院的胡可老师对制定此类行政规章，包括设置处罚依据的合法性持忧虑态度。他认为这些规章不符合民俗，同时缺乏法理依据，是一种简单化的行政措施。

他表示，清明祭祖是中华传统文化中的一个重要组成部分，是中国文化一个重要的底蕴。

胡可认为“封建迷信殡葬用品”这一概念的界定就存在问题，“祭祖是几千年以来传承下来的文化，并不是近几年来才有的新事物，包括烧纸钱，放鞭炮，烧香等等。这些祭品，象征着后人对祖先的哀思，代表着希望祖先保佑子孙后代这样美好的祝愿，并不违反公序良俗，不能简单认为它是封建迷信的东西。”

他提出疑问，“我们现在很多传统文化都是在封建时代形成的，难道这些封建时代的东西都是我们应该抛弃的东西吗？”他补充道，如果是有一些商家为了博眼球，售卖一些违背传统文化的、低俗的殡葬用品，这种行为确实应该被处罚。但像一些已经用了千百年的殡葬物品，如果被认定为封建迷信物品，就属于执法过度。

华中师范大学文学院副教授熊威主攻民俗学方向，他表示，从社会治理的角度看，这类规章肯定是推行文明祭祖、移风易俗进程的组成部分。其关键是考虑因地制宜，既要遵守国家法律法规，同时也要考虑不同文化、不同人群的需求。比如，在城市里面，可能很多人会选择鲜花祭祖这样环保一些的方式，而农村里面可能会选择偏向传统的祭祀方式。

熊威认为民俗文化一直在演变，但清明节核心始终是追思祖先，形式本来就是多样化的，没必要非得统一，大家应该彼此尊重以寻求最优解。

此外，他肯定了文明祭祖将是未来的主流趋势，“不过需要承认民间社会有自身的延续性，很多风俗的改变需要经过时间的沉淀。”

来源：九派新闻

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